あめんぼ通信（農家の夕飯） 2019年12月

観覧席にいるあなたへ

１２月３１日　朝日新聞　社説一部抜粋

人類ってやつは、もっとも愚かで不公平な類の種族だ。大半のランナーは、まともなスニーカーやきれいな飲み水さえ持っていない。

生まれつきすごくラッキーなランナーもいて、そいつらは道の途中でも手厚くケアされるうえに、審判まで味方みたいだ。

多くの人が完全に競争をあきらめて、観覧席に座りこんで、ジャンクフードを食べながらヤジを飛ばすのも不思議じゃない。

「令和元年」の祭りばやしが鳴り響いた２０１９年の日本でも、そんな光景をあまた目にした。社会の分断？　それにしても見物人が多すぎやしないか。

こんなゲームはおかしい。

みんなが抗議の声を上げれば、ルールは変えられる。なのに多くの人はずっと手前であきらめて、観覧席に退却する。

なぜだろう？

小文はこう結ばれる。

「人類に必要なのは、もっと大勢のストリーカーだ」

ストリーカーとは「素っ裸で人前を疾走する人」。努めて穏当に意訳すれば、空気を読まず、秩序を攪乱する人、という感じか。

観覧席で飼いならされるな。

許可なく生存し、嫌われ、迫害されてもなお文明を食い破る可能性を秘めているネズミは君の究極のお手本だ━━バンクシーはそう言っている。たぶん。

それにつけてもランナーと見物人を分かつものは何だ？　問いを携え瀬戸内海の島に渡る。

広島県・尾道港からフェリーで５０分、人口５００人弱の百島で、今月１５日までアートイベント「百代の過客」が開かれた。

企画・運営したのは、島に移住した２０代の男女４人。「芸術とプロパガンダ」など３つのテーマをしつらえ、作家や識者、一般参加者が語らう対話企画を主軸に、昭和天皇の肖像をコラージュした作品などを展示した。

「不便な島だからこそ、作品とじっくり向き合い、考えてもらえると思いました」。島に住んで約３年、映像作家の八島良子さん（２６）は話す。

ところが、先行したあいちトリエンナーレの「表現の不自由展・その後」で、天皇コラージュの作者の映像作品が苛烈な批判にさらされ、「余波」は百島にも及んだ。広島県や尾道市に抗議が寄せられ、会場には急きょ警備員が配置された。

「ひどい展示だった」。ネットには罵詈雑言が連なった。だが、会場で罵詈が飛ぶことはほとんどなく、不快や不可解は、「なぜこんな展示を？」の質問として発せられることが多かったと八島さんは振り返る。

対話企画の最終回、登壇した作家と、「公金使って不快な作品を展示するのはおかしい」という参加者が対立した。公金は今回使われていないと説明するも、「許せない」「不快な芸術もある」と議論は続いた。そして最後、参加者が「同意はできないが、あなたのような人がいることは理解する」と言い、二人は握手を交わしたという。

過疎が進む小さな島で生まれた、とてもとても小さな話。でも、そこからしか始まりようのないお話。観覧席を出なければ見ることのできない風景。

「永久に止まらずに歩き続ける旅人」。そんな意味が「百代の過客」にはあり、企画した４人はこう思いを込めた。「芸術は時に徴発的でもありますが、それは複雑な社会を表現し、自由な精神を求めて戦い続けているからです。本企画が『私たちはどこに向かって歩き続けるべきか』という一つの問いかけとなることを期待します」。

会場を出て、帰りのフェリーの時間まで島内を歩く。露地に入れば、朽ちた何戸もの廃屋に行き当たる。年かさの男性が黄色い実を収穫していた。橙だ。「正月飾りをする人が減って、ダメになりかけてたんだけど最近の健康ブームで国産の需要がものすごく増えた」と一息で説き、ひとつくれた。

イベントの中傷ビラがまかれたと聞いていたので、それとなく水をむけると「もっと人が来るかと期待してたんだけど。でも最近ちょっと有名になったみたいね。よかったね」と言って笑った。

月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人也
（松尾芭蕉「奥の細道」）

来年は子年。さて、どこに向かって歩き出しましょうか。

春夏秋冬の野菜やハーブの生育状況や出荷方法、そして、農業をしながら感じたことなどを書いていきたいと思います。

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